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我是棠棣,一枚历史爱好者欢迎大家【关注】我,一起谈古论今,纵论天下大势君子一世,为学、交友而已!中国古人把太阳在天空中的周年视运动轨迹称为黄道,同时又把与天球极轴垂直的最大的赤纬圈,也就是地球赤道平面延伸后与天球球面相交的大圆称为天赤道。

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1、龙与四象之一东方青龙的关系在黄道和赤道附近的两个带状区域内,分布着中国传统的二十八星座,古人叫它二十八宿。

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这个完整的星座体系建立之后,二十八宿又与四宫、四象、四季相互配属,具体的分配是:东宫苍龙主春,辖角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿;北宫玄武主冬,辖斗(南斗)、牛、女、虚、危、室、壁七宿;西宫白虎主秋,辖奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿;

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南宫朱雀主夏,辖井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿龙是中国神话中的神物,虽然并不真实存在于世界上,但在中国古代神话中,龙的属性是如此的根深蒂固,以至于肯定和某些自然现象有关《说文·龙部》:“龙,鳞虫之长能幽能明,能细能巨,能短能长。

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春分而登天,秋分而潜渊”作为中国传统的四神之一,龙的这种神性使它同时兼具了天文与人文双重属性,在中国悠久的文明史上占据着突出重要的地位论及天文,龙与东宫配属,包辖二十八宿中的东方七宿,成为观象授时的重要星象。

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事实上,中国人很久以前就在一个星群中看出了龙的形状,这个星群春天出现在东边的天空中,秋天消失在西边的地平线之下。

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在西方,这个星群被分成处女座、天秤座和天蝎座三个星座,而中国人却将其视为一个复合的龙形,由一条长而弯的尾巴和一对角为标志实际上,标志角和尾的星群的名字正是“角”和“尾”在它们之间,“亢”与“心”也被区别出来。

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2、苍龙七宿的名称来源苍龙配属东宫,所辖七宿依次为角、亢、氐、房、心、尾、箕,各宿距星除心、尾两宿外,古今没有改变苍龙七宿在其形成的过程中恐怕至少有六宿是一次选定的,因为从宿名考虑,除箕宿之外,其他诸宿的宿名都得自龙体。

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关于这一点,我们还是先来看看古人的解释:角《国语·周语中》:“夫辰角见而雨毕。”韦昭《注》:“辰角,大辰苍龙之角。角,星名。”《史记·天官书》:“杓携龙角。”知角即指苍龙之角。

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亢《说文·亢部》:“亢,人颈也”《尔雅·释鸟》郭璞《注》:“亢即咽”《一切经音义》卷二○引《苍颉篇》:“亢,咽也”《汉书·张耳陈馀传》师古《注》:“亢者,总谓颈耳”《后汉书·隗嚣公孙述列传》:“士至投死绝亢而不悔者矣。

”李贤《注》:“亢,喉咙也”知亢实即龙之咽颈氐《诗·小雅·节南山》:“维周之氐”毛《传》:“氐,本”《国语·周语中》:“本见而草木节解”韦昭《注》:“本,氐也”知氐之初义为本本、首二字互训,《礼记·曾子问》:“不首其义。

”郑玄《注》:“首,本也”《礼记·祭义》郑玄《注》:“各首其类”孔颖达《正义》:“首,本也”知氐为龙首

房曾侯乙墓漆箱二十八宿名房作方《诗·小雅·大田》:“既方既皁”郑玄《笺》:“方,房也”《书序》:“乃遇汝鸠汝方”《史记·殷本纪》作“遇女鸠女房”知方、房二字同音互假《石氏星经》:“东方苍龙七宿,房为腹”上古音方、房、腹皆属并纽,读如重唇,双声可通。

《史记·天官书》:“东宫苍龙,房心”司马贞《索隐》引李巡云:“大辰,苍龙宿,体最明者”知房实指龙腹心《春秋经·昭公十七年》孔颖达《正义》引李巡云:“大火,苍龙宿心。”知心指龙心。

尾《左传·僖公五年》:“龙尾伏辰”杜预《集解》:“龙尾,尾星也”知尾指龙尾尾宿今含九星,从甲骨文及金文龙字的形象看,当亦包括箕四星箕四星相连呈簸箕之象,因而得名《诗·小雅·大东》:“维南有箕,不可以簸扬。

”正合此意因此,至迟到殷代,东方七宿已经形成箕宿单言称箕,但在作为东宫七宿的整体的同时,已经融入了苍龙之象《尔雅·释天》郭璞《注》:“箕,龙尾”是其证角宿指龙角,亢宿指龙咽,氐宿指龙首,房宿指龙腹,心宿指龙心,尾宿指龙尾。

箕宿名称虽与龙体无关,但至迟在商周时代,它已作为龙尾融入了完整的苍龙之象3、乾卦中的“龙”象现在回到《乾》卦中的龙,我们可以看到众爻描述的是龙形天体的季节位置初九的“潜龙”代表了龙星座在大约冬至时的位置,中国历法上为“子月”。

此时龙角还没有出现在东方地平线上,整条龙都还隐而不见,这在中国人看来,像是隐藏在地平线下的深水之中

九二爻辞“见龙在田”表明了龙角第一次出现在地平线上,这是三月初的现象。由一个人望向地平线的视角去看,的确好像龙形天体潜藏于远方的平原之下。

跳过九三,此爻的爻辞与同卦其他爻的文学形式与意象皆不相同,九四爻辞“或跃在渊”继续描述了龙形天体在夜空中的移动从三月初龙角首次出现到四月底,只有龙角和龙颈看得见但在从四月底到五月中这差不多二十五天的时间里,整个龙身(氐、房与心)以及大火(即心宿二,在古代中国被视为开始耕作季节的一个重要标志。

突然出现在地平线上,只留下龙尾还潜藏着“或跃在渊”虽然没有特别提到龙,但肯定能唤起对龙的突然出现的联想

到了九五,也即六月底夏至的时间,整条龙已横现夜空,因此这里的爻辞“飞龙在天”也就不足为奇。

最后两爻(上九和用九)的“亢龙”与“见群龙无首”似乎代表了同一个天文现象。八月中旬时星群“亢”(颈)落在西边地平线上,即将再次潜入深处。

《乾》卦上九爻辞用地平线上星群的名字“亢”(颈)来命名肯定不是巧合这很自然地过渡到用九爻辞“见群龙无首”,因为此时只有龙身与龙尾还可以见于傍晚的夜空,而龙角及龙头(角)已经隐没于视野之下(正文完)如果有其他关于历史领域的话题或观点可以【关注】我私聊,也可以在下方评论区留言,第一时间回复。

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